宁折不弯的客家人

客家民系来自中原，根在中原。客家人更是以自己是中原古汉族身份自居，以“慎终追远”的古训作为自己的行为准则，因此，中原文化在客家人中有深深的烙印。虽然他们南迁已过千年，离开中原已很远很远，但中原文化一直在客家民系中薪火相传，生生不息。

中原文化是中华文化的主体。中原文化的灵魂是什么？就是孔子创立的，后经孟子、董仲舒、程颐、程颢、王阳明等人发扬光大的儒家思想。儒家提倡忠、孝、节、义，崇尚以身殉道、舍生取义的气节，以及“天下兴亡，匹夫有责”的使命感。这些思想陶冶着客家人的人格、情操。特别客家先民从北向南迁移过程中，更得到了磨砺与煅造。无论是跟随晋室南迁的客家先民，还是跟随宋室南迁的客家人，他们都是在异族侵略中，被迫逃离家园、流落他乡的难民。苦难是一笔财富。他们在经历千辛万苦、险象环生的征程中，更深切地体会到了国家对自己的重要性。为此，他们便自觉或不自觉地把自己与国家兴衰紧紧地连在一起，更激发了他们以国家兴亡为己任的历史责任感。

“时穷节仍见，一一垂丹青”。每当民族存亡之紧要关头，客家人总会涌现出一批刚烈忠勇之士。他们把客家人的“屈强介立”性格张扬得淋漓尽致。

宋末的文天祥就是最杰出的代表。文天祥，江西吉安客家人。元人南侵后，处在风雨飘摇之中的南宋王朝已岌岌可危。文天祥时任赣州知府，他明知不可为而为之，起兵奋起抗元，终于无力回天，兵败被俘。元世祖忽必烈敬其忠义，先后派都统元帅张弘范、亡国之君赵显、中书省平章政事阿合马、丞相索罗前来劝降，软硬兼施，威逼利诱，文天祥均不为所动。最后忽必烈亲自出马，文天祥仍坚贞不屈。忽必烈只好下达处决命令。文天祥在死牢里慷慨激昂，提笔写下了《正气歌》。他以无数历史上充满浩然之气的节烈之士来激励自己：

在齐太史简，在晋董狐笔；

在秦张良锥，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血；

          为张睢阳齿，为颜常山舌；

          或为辽东帽，清操厉冰雪；

          或为出师表，鬼神泣壮烈；

          或为渡江楫，慷慨吞胡羯；

          或为击贼笏，逆竖头破裂；

是气所磅礴，凛烈万古存；

当其贯日月，生死何足论；

地维赖以立，天柱赖以尊。

为此，他庄严宣誓，要效法这些高扬民族气节的英烈，义不帝秦，为国尽忠：

          顾此耿耿在，仰视浮云白。

          悠悠我心忧，苍天曷有极。

          哲人日已远，典型在夙昔。

          风檐展书读，古道照颜色。

他正是唱着这气势磅礴的《正气歌》，昂首阔步走上刑场的。他用他的行为实现了自己“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，表现了他“富贵不能淫，威武不能屈”的人格力量与高贵气质，成为中华民族爱国主义的典范。

1937年“八一三”事变爆发，上海军民奋起抗战。在这场战争中，有一位军人他的名字传遍了全中国。他就是谢晋元，广东蕉岭客家人。

谢晋元从小就崇拜岳飞精忠报国的行为，他曾写下一首诗自勉：“河山破碎实堪伤，休作庸夫恋故乡；投笔愿从班定远，千秋青史尚留芳。”

时年10月，日军突破中国军队的防线，切断了闸北、江湾中国军队的后路，团长谢晋元奉命率524团第一营士兵400人（号称800壮士）坚守苏州河北的四行仓库，掩护主力后撤。他与日军血战整整四天，打退了敌人一次又一次的进攻，以亡9人、伤20余人的代价，击毙了敌人200余人、伤无数，胜利完成了任务，最后奉命撤到英租界。日寇和汪伪政权不断派人向谢晋元诱降，许以50万元赏金和师长的职务，谢晋元断然拒绝。他说：“生为中国人，死为中国鬼。我以保国爱民为天职，我志已决，绝非任何花言巧语可利诱。”他书写了一幅条幅，上曰：“志士仁人无求生以害人，有杀生以成仁。”挂在孤军营里。1941年4月，谢晋元被日伪收买的叛军所杀害，时年37岁。

舍生取义，不向敌人屈膝是一种“屈强介立”；愈挫愈坚，不向失败低头也是一种“屈强介立”。

中国民主革命的先行者孙中山，他虽然长在粤民系的广东香山县，但他的先祖是来自紫金县的客家人。他身上流淌着客家民系的血。他从小就崇拜太平天国起义。为了推翻腐朽的满清王朝的统治，他在海外组织革命团体，团结华侨，从1895年——1911年的16年间，先后发动了潮州起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、钦州防城起义、马笃山起义、广州黄花岗起义等10多次武装暴动。虽然每次起义都以失败而告终，但他屡败屡战，愈战愈勇。特别是黄花岗起义，革命志士死伤惨重。孙中山在总结这次起义时说：“是役也，集各省革命党之精英与彼虏最后一搏，事虽不成，而黄花岗72烈士轰轰烈烈之慨，以震动全球，而国内革命之时势，实以之造成矣！”果不其然，1911年10月，终于爆发了武昌起义，引起了全国各地的影响，满清王朝最终被推翻，从而结束了中国绵延2752年封建制制度的统治，建立起一种新型的民主共和国体制，实现了中华民族的第一次腾飞。

新中国十大元帅之一朱德，是四川仪陇客家人。大革命失败后，他在南昌与周恩来、贺龙等人一道，领导了南昌起义，向国民党反动派打响了革命武装反对反革命武装的第一枪。南昌起义兵败三河坝，朱德率一部分起义队伍，退往赣南。但在辗转途中，遭到了敌人围追堵截，伤亡惨重，部队产生了严重悲观情绪，许多人纷纷逃亡。2500多人的队伍此时只剩下不到1200人。

就在这革命危急关头，朱德挺身而出。他召开军人大会，在会上他告诉大家，革命虽然失败，但是革命还要继续。他说：“愿意继续革命的，跟我走！不愿革命的不勉强，可以回家。”他还说：“我是不走的，就是剩下我一个人，我也要革命到底！”在他以身作则的榜样力量感召下，战士们又鼓起了信心和勇气。后来，这支残存的革命队伍，经赣南到达湘南，并在那里发动了年关大暴动——湘南起义。随后，这支队伍又在朱德领导下登上了井冈山，与毛泽东领导的秋收起义的队伍胜利会师。这两支队伍成了红军的主力，后来又成为八路军的主力，中国人民解放军的主力。

像文天祥那样宁死不屈、精忠报国的英雄，像孙中山那样百折不挠、一往无前的革命者，在客家人的群英谱中，我们能数出一长串的名字：抗元英烈蔡蒙吉、郭维经，抗清名将袁崇焕，太平天国的领袖和名将洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成，抗法名将刘永福，保台义士丘逢甲，北伐名将叶挺……他们身上的“屈强介立”的性格光彩夺目，足以惊天地泣鬼神。